La aurora del Zen

"No hay Nirvâna alguno en nada; no hay nirvâna de Buddha ni buddha de nirvâna. es independiente del despertar y de aquello que despierta, independiente del ser y de la nada.El gran Sendero es fundamentalmente omnipresente, perfectamente puro, y básicamente existente: no se logra a partir de las causas. 


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"No hay Nirvâna alguno en nada; no hay nirvâna de Buddha ni buddha de nirvâna. es independiente del despertar y de aquello que despierta, independiente del ser y de la nada.El gran Sendero es fundamentalmente omnipresente, perfectamente puro, y básicamente existente: no se logra a partir de las causas. Es como el Sol oculto detrás de las nubes: cuando las nubes se van, el Sol aparece por sí mismo. ¿De qué sirven más estudios o puntos de vista? ¿Por qué ocuparnos de las palabras escritas o habladas y volver al sendero del nacimiento y de la muerte? Los que toman las explicaciones verbales y los relatos literarios por el Sendero, ambicionan fama y provecho, se arruinan ellos y arruinan a los demás. Es como limpiar un espejo: cuando el polvo de la superficie ha sido eliminado por completo, el espejo es por sí mismo brillante y claro". 

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